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戏里戏外
浏览: 发布日期:2020-01-10

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刘玉堂先生用一个小说家的视角和笔触,以一个戏迷的痴与恋,将山东地方戏曲经典名作一网打尽,辅以旧事轶闻,伴着回忆中的喜乐哀伤,一壶老酒,戏里戏外皆是人生。

著有中短篇小说集《钓鱼台纪事》、《滑坡》、《温柔之乡》、《人走形势》、《你无法真实》、《福地》、《自家人》、《最后一个生产队》、《县城意识》、《乡村情结》、《一头六四年的猪》、《山里山外》、《刘玉堂幽默小说精选》,长篇小说《乡村温柔》、《尴尬大全》,随笔集《玉堂闲话》、《我们的长处或优点》、《好人似曾相识》等。

刘玉堂被评论界称为“当代赵树理”和“民间歌手”,他的作品显现出来自民间的伦理、地域的亲和力和普通百姓的智慧与淳朴,他的语言轻松、幽默,常让人会心一笑。 著名作家张炜曾评价玉堂先生说:“刘玉堂是最幽默的作家之一……他还是这个年代里最能给人以温情和暖意的作家之一。他把沂蒙山疯迷一般写了三十年,结果成了文坛上一个罕见的文学灵手,一个让人津津乐道、啧啧称奇并且再也不能忘怀的作家,他是中国作家中朴实与诡谲并存的风格大家。”

什么时候看戏印象深?我认为是少年时候,似懂非懂的时候,看戏的过程中有故事发生的时候,以及那剧情能引起你联想或共鸣的时候。(《单说〈小放牛〉》)

永远不要小瞧那些真正来自生活的小戏,怕的是大戏演不了,小戏也忽略了,整个剧种也就萎缩了。(《〈王小赶脚〉与吕剧的由来》)

地方戏往往都带点季节性或节日性,过什么节,看什么戏。比方说过年的时候比较适合看《小借年》,六月六看《喝面叶》,清明时节呢,就适合看这个《王定保借当》,一唱起“清明佳节三月三,老师父踏青去游玩”,自是别有一番节日的气氛与心绪的。(《王定保借当之版本比较》)

如同一提《天仙配》就想到严凤英,一提《秦香莲》就想到筱白玉霜,一提《李二嫂改嫁》就想到郎咸芬一样。你将主角换来换去,永远形不成他自己的代表作,而只是处在一个“演过“的位置,作品与演员都很难打知名度的。(《欢欢喜喜巧借亲》)

艺术的真实要比生活的真实更容易深入人心。用生活真实跟艺术真实较劲,一般都会费力不讨好。要么艺术低下,观众不买账;要么狗尾续貂,旋生旋灭,回过头来你还得看正宗的《秦香莲》。(《闲话秦香莲》)

如此兴师动众,又针砭时弊的剧作,“文革”中即如《海瑞罢官》《海瑞上疏》一样,受到了公开批判,参与该剧的改编者、组织者及演职人员均遭株连,有的还含冤去世。党的十一届三中全会后,山东省委根据上级指示,公开宣布为其平反;山东省柳子剧团 1979年又恢复上演。

《孙安动本》在今天看来,仍有极强的针对性。特别在“老鼠、老虎一起打”,“既打小老虎,又打大老虎”的当下,特别有现实意义。(《千钧一笔孙安动本》)

生活中确有一些贫穷的村里人,或者不那么富裕的工人或职员,有时倒是更迷恋文学或艺术,而那些吃得很好的一部分人却往往不知艺术为何物。他们只会在那里坐着或躺着看电视,并为那些俗不可耐的噱头逗得哈哈大笑。(《闲话样板戏》)

我喜欢戏词,还有一个原因就是,现在的诗,大部分看不懂。(《喜欢戏迷与票友》)



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